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《面纱》:不是钱,就是性?那些着迷婚外情的女人,究竟图什么-KB体育下载网址

发布时间:2021-11-25 浏览:85次
本文摘要:“就算你是太阳一样完美的正圆形,可是我心里的缺口,或许恰恰是一个歪歪扭扭的锯齿形,你填不了。” ——《面纱》《面纱》是英国作家毛姆的长篇小说,书名引自英国诗人雪莱的诗作《别揭开这华美的面纱》,“别揭开那华美的面纱,它被人们叫做生活。虽然它只是被随便涂抹的颜色,但那是人们愿意信以为真的工具”。《面纱》的创作灵感源于毛姆在一次意大利的旅行履历中,从房东女儿那里听来的《神曲·炼狱篇》当中的一个故事:皮娅是锡耶纳的一位贵妇人。

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“就算你是太阳一样完美的正圆形,可是我心里的缺口,或许恰恰是一个歪歪扭扭的锯齿形,你填不了。” ——《面纱》《面纱》是英国作家毛姆的长篇小说,书名引自英国诗人雪莱的诗作《别揭开这华美的面纱》,“别揭开那华美的面纱,它被人们叫做生活。虽然它只是被随便涂抹的颜色,但那是人们愿意信以为真的工具”。《面纱》的创作灵感源于毛姆在一次意大利的旅行履历中,从房东女儿那里听来的《神曲·炼狱篇》当中的一个故事:皮娅是锡耶纳的一位贵妇人。

她的丈夫怀疑她与人通奸,但却畏惧她的家族势力,不敢直接置她于死地。因此,他将皮娅投入他位于马雷马的城堡中,他相信其中的毒气会毒死皮娅。可过了良久,皮娅仍旧安稳无恙。

丈夫最终忍无可忍,将她从城堡的窗户扔了出去。“锡耶纳养育了我,而马雷马却把我毁掉”,但丁这首诗的朦胧叙述极大刺激了毛姆的想象力。

只是苦于难以在当今世界找到一个最现实的小说配景,毛姆迟迟没有下笔,直到他远赴中国,毛姆在这片神秘的东方土地上找到了故事的“源头”,一则差别文明之下依旧相融的婚姻寓言应运而生。《面纱》是一个关于叛逆和救赎的婚外情故事,讲述了女主人公凯蒂因为攀比而急忙出嫁,婚后却因对婚姻不满而叛逆丈夫,深陷婚外情的泥淖难以自拔。丈夫瓦尔特发现妻子不忠后,强迫其追随自己前往中国偏远山区平息霍乱。

在这段生死磨练中,凯蒂历经千帆,对婚姻和自我有了更深的认知。在毛姆的诸多作品中,《面纱》知名度和评价甚高,且广为流传。

在这部作品中,毛姆借助婚外情中经典的三角关系,以及各人截然差别的婚恋态度与选择,鲜活地揭开了婚外情的实质,启示我们关于婚姻和人生的全新思考。狂热支付的表象下,其实是卑微造就的“不坦荡”故事的女主人公凯蒂是一其中产阶级家庭身世的漂亮淑女,自幼被母亲贯注嫁给贵族,跻身上流社会的“尺度价值观”。

于是她自恃绮年玉貌,挑挑拣拣,流连于种种晚宴舞会。可转眼到了25岁,连姿色逊她几等,年仅17岁的妹妹都找到了条件不错的如意郎君,凯蒂却因年龄太大开始愁嫁。

就在这时,细菌学家瓦尔特走进了凯蒂的生命,兴起勇气向她广告。在凯蒂眼里,这个男子个子不高,单薄瘦小,眼光凝滞,性格木讷沉闷,与她生动热闹的气场格格不入。可是强烈的攀比心和年事压力还是驱使她允许了求婚。

婚后,凯蒂追随瓦尔特来到香港。异国他乡,瓦尔特无微不至地呵护自己的新婚妻子。

可是二人性格差异极大,三观不合的现实也很快袒露。凯蒂天性生动,喜爱热闹,瓦尔特缄默沉静寡言、不擅外交。

凯蒂每次都喜欢兴致勃勃地同他闲聊社交场上的风月,可是瓦尔特那头迎接她的,只有洗耳恭听的缄默沉静。瓦尔特热爱阅读,醉心学术,他学识深厚,具有富厚的精神世界。而凯蒂则是个头脑空空的世俗女人,终日流连于舞会、马场,看重种种物质享受。可是瓦尔特仍在心中坚守自己的恋爱理想:“我知道你愚蠢,轻佻,头脑空虚,然而我爱你。

我知道你的企图、你的理想,你的势利,庸俗,然而我爱你。我知道你是个二流货色,然而我爱你。”这样的恋爱信仰外貌上强大伟岸,可在现实生活中,却低到了灰尘里。

为了讨凯蒂的欢心,瓦尔特陪她收支种种社交运动,在凯蒂看不到的地方小心翼翼地为她准备好一切,他说:“我努力去喜欢那些你喜欢的工具,我把自己隐藏起来,在你眼前展示出我无知粗俗、爱嚼舌根、傻里傻气。”瓦尔特对凯蒂的爱,看似卑微狂热,极具奉献意识和牺牲精神。可是在我看来,这种以爱之名,隐藏真实自我的妥协,何尝不是婚姻之中的“不忠”?书中重复提及,凯蒂在婚姻里热切盼望相识真实的丈夫,可是瓦尔特总是习惯性地伪装、隐藏。

在伉俪生活中,瓦尔特甚至因为自卑而不愿和妻子发生肉体上的关系。他彻底将凯蒂神化,就连这种肉体上的联合,也被其视为亵渎。

弗洛伊德说:“康健的爱应该是情爱与肉欲的联合。”瓦尔特和凯蒂之间,既无精神上的坦诚交流,也没有肉体上的世俗契合,这种双向的压抑让身处其中的凯蒂备受煎熬,郁闷不已。《最完美的仳离》当中有这样一句台词:“婚姻最坏的了局不是仳离,而是成为面具匹俦。

对对方没有爱,也没有任何期待,却在一起生活,这才是最大的不幸。”虽说瓦尔特重新到尾都在为凯蒂真心支付,也在试图赢得她的爱,但从他不敢在婚姻生活中以真面目示人那一刻起,两个最亲近的枕边人之间就隔了一层纱,谁也无法真正看清谁,这种以爱之名的“不坦荡”,最终导致二人无话可说,为婚姻的破裂埋下了伏笔。“始乱终弃”的婚外情,袒露出男女对婚姻的差异性明白因为瓦尔特的沉闷无趣,新婚才短短三个月,凯蒂便移情他人,工具是小有名誉的当地政府官员唐生。凯蒂和唐生相识于一场社交舞会。

差别于瓦尔特的严肃内敛,唐生其人风姿潇洒、热情绅士,社交场上机敏而不失诙谐,三言两语便撩拨得凯蒂心花怒放。凯特在唐生的温存和情话中很快陷落,不觉间跌入了婚外情的漩涡。深陷其中的凯蒂,一面惊骇,一面享受。

一方面,她心气颇高,极其享受征服唐生这样一个优秀青年才俊的快感;另一方面,她也从唐生身上找到了婚姻中未曾有过的浪漫和新鲜。作为一个感性大于理性,自我陶醉的女人,凯蒂在唐生制造的罗曼蒂克眼前,毫无招架之力。情到浓时,唐生对她说:“你知道我会永远跟你在一起,是不会辜负你的。

”可是揭开这层感人唯美的面纱,唐生不外是个左右逢源,擅长投合谄媚又缺乏真才实干的伪君子。他平步青云的背后,不乏妻子的配景和盘算。私生活中,唐生情妇众多,却始终秉持“万花丛中过,片叶不沾身”的原则。

妻子对他的风骚韵事了如指掌,却也漫不经心。二人心照不宣,因为这不外是一段各取所需的婚姻。

唐生需要稳固事业和社会职位,妻子想要一位体面的丈夫,仅此而已。可是天真的凯蒂早已为爱冲昏头脑,丝毫看不到唐生的虚伪浪荡,以至于飞蛾扑火,狼狈万状。随着二人的私情东窗事发,凯蒂准备抛下一切追随唐生,而唐生则揭开了自己最无情的真实面貌:“一小我私家可能深深爱着一个女人,但并不想跟她共度余生。

”“你让我跟我无比依赖的妻子仳离,再跟你完婚,那就是自毁前程,你要的太多了。”同样是婚外情,为什么男性总是倾向于回归家庭,全身而退,而女性却总是奋掉臂身地放弃一切呢?在这背后有一个心理学的专业解释。

心理学家认为,男子在恋爱中的“复数倾向”,即部门男子可以在爱着一个女人的同时,又把眼光转向其他女人,而女人的恋爱则属于集中型。她们往往因为对原先婚姻不满转而在外寻求亲密的情感,她们因爱而性,一旦对婚外的男子发生了真情感就会离原来的婚姻关系越来越远。相比之下,大多数男子通常只是抱着一种寻求婚外刺激的心态涉足婚外情,尤其是那些有孩子或者有一定社会职位的男性,他们通常将感性需求和理性现实分得很清。

一旦情人泛起威胁家庭或者自己身份职位的举动,便会立刻止损。人性的庞大却告诉我们,人与人之间往往永远都隔着一层面纱,你以为你看清了一小我私家,其实往往看到的只是外貌。

正如凯蒂以为的真爱,其实只是一场骗局,揭开面纱才知道情人只是享受她的仙颜与肉体。揭开情爱的面纱,以审视的眼光看待自己,才气认清生活瓦尔特曾对凯蒂说:“我从没期望你会爱上我,能爱着你,我就感谢不尽了。”可是随着凯蒂一次次游走在婚姻道德的边缘,瓦尔特对她的情感终于幻灭,他一改往昔的柔情顺驯,他以一种近乎抨击的心态,打着平息霍乱之名,将妻子带往最危险的中国偏远山区。

在这个霍乱横行的边陲小城,瓦尔特用以命相搏的忘我姿态事情,只为压制情感上的痛楚。在这个杂乱、肮脏、压抑,充斥着死亡气息的关闭世界里,财富、权利、职位等世俗利益,统统失去了意义。

生存,是所有人配合的唯一奢望。凯蒂在这里眼见了那些疾病和战争中流离失所、无家可归的人们,见证了生死关头,修女们舍己救人的奉献精神。而她眼中不解风情的冷漠丈夫,在这里摇身一变,是舍身治疗瘟疫的“救世主”。

凯蒂在瓦尔特的精神感召下,也开始投身修道院的事情。她在这里和修女们一起祈祷、照顾孩子,用恻隐之心和爱去温暖那些不幸的生命。凯蒂逐渐以这种方式发现了自我价值,她对丈夫的嫌恶也在其眼见他的事情后酿成了一种尊敬。随着凯蒂在阴差阳错间收获了一场自我“救赎”,瓦尔特的抨击“失效”。

除去面纱事后,他们反而对相互有了更深一层明白。直到凯蒂发现自己怀上了唐生的孩子,瓦尔特再次陷入了爱和抨击的情感拉扯。在毛姆笔下,瓦尔特最终悲壮地死于诊疗历程中的霍乱熏染。

但我认为,这不外是瓦尔特在两种情感左右之下,难以自地方做出的“自戕”。他无法原谅凯蒂的道德过失,又不能停止深爱凯蒂,于是在愤恨和痛苦的挣扎中选择了自我了却。生命的弥留之际,瓦尔特留下了一句诗:“死的却是那条狗!”这句话出自戈德·史女士的诗《挽歌》中的最后一句,大意是一个美意人收养了一只流离狗,一直和气相处。

直到有一天狗发了疯,咬伤了主人。所有人都以为主人将要死去,可最后人痊愈了,死的却是狗。这句诗中转达出的自哀和难以释怀的不甘,隐喻了他人眼中富于牺牲精神的瓦尔特,其实至死没能原谅自己的妻子。

最讥笑的是,在这段情感中,他自比是摇尾乞怜的狗,他和凯蒂的婚姻,也不外是对方的恻隐和施舍。那么凯蒂又真正爱过瓦尔特吗?身经这段叛逆与死亡的漩涡,湄潭府的这段履历已然让凯蒂对唐生的喜爱转为了一种厌恶和鄙夷。

可当凯蒂回到香港,情欲难耐的她还是不禁与唐生缱绻,最后因痛恨才不得已离去。毛姆借助凯蒂身上颇具讥笑意味的人性懦弱和重蹈覆辙的悲剧性,点破了凯蒂始终不爱瓦尔特的婚姻真相。那么在这场无爱婚姻中,凯蒂飞蛾扑火般追逐婚外情便有了合明白释,她并非单纯追求肉体欲望的满足,她追求世俗意义上的恋爱,哪怕她愚昧、浅薄,一度曲解了恋爱。这种丑陋与优美并存,觉醒与叛逆同行的矛盾了局,很切合毛姆的小我私家气势派头特色。

毛姆通过手术刀一般犀利、酷寒的文字现实,撕开了最真实幽微的人性:每个个体自己就是罪恶、欲望与优美的交织,我们无需否认这种属性,只要敢于挥刀斩棘,“除去一切面纱,一切如旧,却也宛若新生”。END.在阅读中见自己,见天地,见众生。更多影视评论,文学解读,接待关注我的账号@晓读夜话~。


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